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宜兴烟山脚下福源寺九十四岁老僧印莲圆寂之后惊现数量颇多的五彩舍利骨、舍利花、舍利子，十分罕见。
上午驱车前往福源寺，采集了部分图片，以期增长见识，并贴出来与搜狐博友分享所见所闻。
印莲老和尚是以打坐的姿势辞世的，无疾而终。昨天，宜兴佛教协会宏仁法师专程赶到福源寺，主持和操办印莲老和尚“坐化”。据印莲老和尚的俗家弟子昌逸介绍，“坐化”是在一只硕大的荷花缸里进行的，消耗了一些香烛和柴禾。当时约有两百多人近距离目睹了这一幕，围观者没有感觉到有丝毫异味。今天早晨，印莲老和尚的弟子昌松、昌柏等僧人对其骨灰进行精心筛选，很快发现了数量颇多的五彩舍利骨、舍利花、舍利子，他们立即将这一发现通过电话报告给了当地佛教协会。
福源寺住持昌松法师介绍，舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛牙、佛指舍利等。佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。我对舍利的认识很肤浅，只在西安法门寺见过指骨舍利。与我所见过的指骨舍利不同的是，福源寺的印莲老和尚留下的两截舍利骨隐约可见斑斓之色，质地较重，两相轻击能发出清脆的声响。舍利花和珠圆的舍利子数量比较多，形体比较规则的舍利子超过25颗。舍利花近百枚，外形大致与海底珊蝴相同。
福源寺始建于唐代，此后几经战火浩劫。解放后，福源寺内只剩残房数间，破败不堪。上个世纪九十年代中期，宜兴市人民政府批准烟山福源寺为佛教活动点，昌松法师担任寺院住持。如今，寺院占地百余亩，周围有山峦和田塍、池塘，小有规模。刚刚谢世的印莲老和尚曾在镇江大市口地段的太平寺出家，民国年间受戒。如今，太平寺遗址淹没在楼群下，已无踪迹可循。
印莲老和尚在宜兴时间不算长，生前在宜兴福源寺每天坚持做功课，广结善缘，在当地群众中有好口碑。对于这一重要发现，当地宗教事务管理部门准备邀请佛教界高僧作出鉴定。
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